本文摘要：吴洪亮：而且在编成想象，特别是在是展出和我们写出一篇论文知道是不一样。比如说春晓兄写出未来不会出版发行的，我们预先做广告，未来不会出版发行一本关于溥心畬重头研究的一本书。那个时候说实话你只要寻找这个作品，如果看到当然更佳，有图片也很好，有文献，文献的原本的书放到你面前很好，我有一个影音本也不俗。 但是如果这次展出将近百件作品不是将近百件原作放到这里，我想要大家去看见的溥心畬，感觉是不一样的，原作一定是在展出中最重要的。还有就是很多对照的东西，我们一定要把原物知道放到那儿。

吴洪亮：而且在编成想象，特别是在是展出和我们写出一篇论文知道是不一样。比如说春晓兄写出未来不会出版发行的，我们预先做广告，未来不会出版发行一本关于溥心畬重头研究的一本书。那个时候说实话你只要寻找这个作品，如果看到当然更佳，有图片也很好，有文献，文献的原本的书放到你面前很好，我有一个影音本也不俗。

但是如果这次展出将近百件作品不是将近百件原作放到这里，我想要大家去看见的溥心畬，感觉是不一样的，原作一定是在展出中最重要的。还有就是很多对照的东西，我们一定要把原物知道放到那儿。

　　比如说春晓兄寻找这个画稿和作品对应的关系，转动的180度，如果用语言阐释和看见的阐释是不一样的，展出是用形象要思维丢弃的。比如说我们在首博寻找1912年那张所画，说实话如果说印在画册上，我那张画会嗤之以鼻地过去。但是知道把这张所画，我们在首博看见，然后呈现出在展出的第一张所画的时候，旁边的作品当它们一起被观赏的时候，它过于类似了。

还包括用笔、思维方式甚至它的题跋的状态，这个过程，这个研究是被无用的过程，而且是可以像你刚才说道的，我们不是做到价值辨别和尤其具体的态度阐释，只不过作品放在那里就早已是舞台。

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